《易经》 · 先秦 · 佚名
第 14 章 · 共 68 章
大有：元亨。 彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。
初九：无交害，匪咎，艰则无咎。
象曰：大有初九，无交害也。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
象曰：大车以载，积中不败也。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
象曰：公用亨于天子，小人害也。
九四：匪其彭，无咎。
象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。
六五：厥孚交如，威如；吉。
象曰：厥孚交如，信以发志也。 威如之吉，易而无备也。
上九：自天佑之，吉无不利。
象曰：大有上吉，自天佑也。
卦辞 ：大有卦，元始亨通。
彖传 解释：所谓"大有"，是因为阴柔之爻（六五，"柔"指唯一的阴爻）占据了至尊之位，以大中之道居中，上下各爻皆来呼应，故名大有。此卦之德刚健（乾之本性）而文明（离之本性），顺应天道、把握时机而行，因此能达到元始亨通。
象传 解释：火（离卦）燃于天（乾卦）之上，光照万方，正是大有的象征；君子效法此象，竭力铲除恶行、弘扬善德，顺应天意、承载美好使命。
初九 ：与人之间没有祸害交集，并无过错；但若能处事谨慎、砥砺自持，则更无过失。
九二 ：如同大车能承载重物，有所前行，不会有过失。
九三 ：王公大臣可以进献礼物于天子、享受盛宴（"亨"通"享"），小人（才德不足者）则无此资格与能力。
九四 ：不骄纵膨胀，便无过失。
六五 ：以诚信与人交往，同时保持威仪；吉祥。
上九 ：天降佑护，吉祥而无往不利。