《易经》 · 先秦 · 佚名
第 16 章 · 共 68 章
豫：利建侯行师。彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉！象曰：雷出地奋，豫。 先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
初六：鸣豫，凶。
象曰：初六鸣豫，志穷凶也。
六二：介于石，不终日，贞吉。
象曰：不终日，贞吉；以中正也。
六三：盱豫，悔。 迟有悔。
象曰：盱豫有悔，位不当也。
九四：由豫，大有得。勿疑。 朋盍簪。
象曰：由豫，大有得；志大行也。
六五：贞疾，恒不死。
象曰：六五贞疾，乘刚也。 恒不死，中未亡也。
上六：冥豫，成有渝，无咎。
象曰：冥豫在上，何可长也。
豫卦：适宜册封诸侯、出兵征伐。
彖传说：豫卦的含义，是阳刚之爻（九四）得到众阴爻的呼应，志向因此得以推行，顺势而动，这便是"豫"。豫卦顺势而动的道理，连天地都遵循它，更何况是册封诸侯、统率军队呢？天地顺应规律而运动，所以日月运行不偏差，四季更替不错乱；圣人顺应民心而施政，则刑罚公正清明、百姓心悦诚服。豫卦所揭示的时机意义，真是深远而重大啊！
象传说：雷从地下奔涌而出，这就是豫卦的象。先王因此制礼作乐以彰显德行，盛大地献祭上帝，并以祖先配飨其旁。
初六：自鸣得意地沉浸喜乐，凶险。象传：初六炫耀喜悦，是志气已穷、妄自尊大，故而凶。
六二：节操坚定如磐石，不等终日便能明辨，守正则吉。象传：能不终日而守正得吉，在于六二居中守正之德。
六三：仰视九四而生喜悦，终将悔恨；犹豫迟疑同样有悔。象传：仰望而悔，是因为爻位不当。
九四：众人由此而喜悦，大有收获，无须疑虑，朋友们聚合如发簪般紧密。象传：大有所得，在于志向得以广行。
六五：处境如患疾一般艰难，却始终不会灭亡。象传：六五之困，是柔乘于刚之上所致；能恒不死，是居中之德尚存。
上六：沉迷于喜悦而不自知，局势终将逆转，但无大咎。象传：沉迷喜悦身处最高位，又怎能长久？