《易经》 · 先秦 · 佚名
第 24 章 · 共 68 章
复：亨。 出入无疾，朋来无咎。 反复其道，七日来复，利有攸往。彖曰：复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。 反复其道，七日来复，天行也。 利有攸往，刚长也。 复其见天地之心乎？象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
初九：不复远，无只悔，元吉。
象曰：不远之复，以修身也。
六二：休复，吉。
象曰：休复之吉，以下仁也。
六三：频复，厉无咎。
象曰：频复之厉，义无咎也。
六四：中行独复。
象曰：中行独复，以从道也。
六五：敦复，无悔。
象曰：敦复无悔，中以自考也。
上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。
象曰：迷复之凶，反君道也。
复卦：亨通顺利。出行归来不生疾患，志同道合的朋友前来，没有过失。反复行走于正道，七日之后阳气（阳刚之气，代表生机与正道）归来，利于有所前往。
彖辞说：复卦之所以亨通，是因为阳刚之气重新回归，动而顺应自然规律运行，所以出入无疾患，朋友到来无咎。七日而阳气来复，是天道运行的固有规律。利于前往，是因为阳刚之气正在生长壮大。复卦，不正是展现了天地生生不息之心吗？
象辞说：雷潜伏于地中，这就是复卦的象。先王因此在冬至之日关闭关隘，商旅停止出行，君主也不巡视四方。
初九 ：偏离正道不远便知回头，没有悔恨，大吉。象辞说：不远即能回归，是为了修养自身。
六二 ：安然回归正道，吉祥。象辞说：安然回归之所以吉祥，在于能谦下而亲近仁德。
六三 ：屡屡偏离又屡屡回归，虽有危险，但没有过失。象辞说：频繁回归虽有险，从道义上说并无过失。
六四 ：行走于众人之中，却能独自回归正道。象辞说：独自回归，是为了遵从正道。
六五 ：笃实厚重地回归正道，没有悔恨。象辞说：笃实回归而无悔，在于居中能自我省察。
上六 ：迷失而不能回归，凶险，将有灾祸降临。若兴兵征伐，终将大败；对国君而言是凶兆；乃至十年之内，都无力再行征伐。象辞说：迷失回归的凶险，在于违背了君道。