《易经》 · 先秦 · 佚名
第 26 章 · 共 68 章
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。
不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
初九：有厉利已。
象曰：有厉利已，不犯灾也。
九二：舆说辐。
象曰：舆说辐，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
六四：童豕之牿，元吉。
象曰：六四元吉，有喜也。
六五：豮豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
卦辞： 大畜卦，适宜守持正道。不在家中坐享俸禄、出仕效力于社会，是吉祥的；适宜涉越大川（比喻承担重大事业）。
彖传： 大畜之道，刚健而笃实，光辉灿烂，每日更新自身德行。刚强之人居于上位，且能推崇贤才。能够收止刚健之气而不妄动，这才是大正之道。"不家食吉"，是说蓄养贤人、使其服务天下；"利涉大川"，是说此时顺应天道，时机成熟。
象传： 天包容于山中，是大畜的象征。君子由此受到启发，广泛学习前人的言论与事迹，以此积蓄自身德行。
初九： 前行有危险，利于暂时停止。——象传：停下来是为了不触犯灾祸。
九二： 车辆的轮辐脱落，无法行进。——象传：居于中位，没有过错。
九三： 良马奔驰，利于在艰难中坚守正道；日日操练驾车与防卫之术，利于最终有所前往。——象传：能够前往，是因与上爻志向相合。
六四： 对幼猪（童豕）提前套上木枷（牿，约束之具），大吉。——象传：提前防范，自有喜事。
六五： 阉猪（豮豕）的獠牙已不成威胁，吉祥。——象传：从根本上化解危险，故有庆。
上九： 肩负天衢（上天开阔的大道），通达无阻。——象传：道路宏大，畅行无碍。