《易经》 · 先秦 · 佚名
第 30 章 · 共 68 章
离：利贞，亨。 畜牝牛，吉。彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。 柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。象曰：明两作离，大人以继明照于四方。
初九：履错然，敬之无咎。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
六二：黄离，元吉。
象曰：黄离元吉，得中道也。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
象曰：日昃之离，何可久也。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
象曰：突如其来如，无所容也。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
象曰：六五之吉，离王公也。
上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。
象曰：王用出征，以正邦也。
离卦：守持正道则有利，万事亨通。畜养温顺的母牛，吉祥。
《彖传》说：离，是"附丽"（依附、附着）的意思。日月依附于天空，百谷草木依附于大地，两重光明依附于正道，才能教化成就天下。阴柔之爻依附于中正之位，所以亨通；因此畜养母牛（象征柔顺蓄力）是吉祥的。《象传》说：两个光明叠合，是离卦的形象，大人由此继承光明，照耀四方。
初九：行步错杂慌乱，保持恭敬谨慎，则无灾咎。
六二：以黄色（中正之色）附丽于正，大吉。
九三：太阳偏西（比喻盛年将过），若不借此击缶而歌、及时自省，便将如耄耋（八九十岁）老人徒然哀嗟，凶险。
九四：突如其来，如烈火焚烧，如死亡临身，如遭人弃置——刚猛冒进者必无所容身。
六五：泪流如雨，忧戚叹息，反而吉祥——因能在高位保持忧患自省之心。
上九：君王出师征伐，嘉奖有功，斩首敌酋，所擒获的并非寻常之众，无灾咎。