《易经》 · 先秦 · 佚名
第 35 章 · 共 68 章
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。彖曰：晋，进也。 明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。 是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。
初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。
象曰：晋如，摧如；独行正也。 裕无咎；未受命也。
六二：晋如，愁如，贞吉。 受兹介福，于其王母。
象曰：受之介福，以中正也。
六三：众允，悔亡。
象曰：众允之，志上行也。
九四：晋如硕鼠，贞厉。
象曰：硕鼠贞厉，位不当也。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。
象曰：失得勿恤，往有庆也。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
象曰：维用伐邑，道未光也。
卦辞与彖、象传 ：晋卦象征进升前行。安邦定国的康侯受天子赏赐了众多马匹，并在一天之内多次被召见。《彖传》解释：晋，即前进之义。太阳升出地平线，坤（大地）以顺从之性附丽于离（光明），柔顺之质得以向上晋升，故康侯能受赏蕃庶、昼日三接。《象传》说：太阳升出地面，此为晋象；君子由此体悟，应当自觉彰显内心的光明德性。
初六 ：前进途中遭受挫折，守持正道可获吉祥；即便暂未得到信任，以宽容从容处之，亦无咎。《象传》：受阻仍独行正道，是因为尚未获得上位任命，无需强求。
六二 ：前进途中忧愁困惑，守持正道终获吉祥，将从位尊的王母（长者）处得到大福。《象传》：能得大福，是因为处于中正之位。
六三 ：众人皆认可支持，悔恨自然消散。《象传》：众人认可，是因为心志真诚向上。
九四 ：如硕鼠（大老鼠）般贪进，即便守正仍有危险。《象传》：危险在于所处之位名不正、言不顺。
六五 ：悔恨消散，对得失不必忧虑，前行吉祥、无往不利。《象传》：不忧得失，前行必有喜庆。
上九 ：进升至顶端，此时宜整治内部而非继续外扩，虽有危险但结果吉祥无咎；若执意固守高位，则有吝惜之憾。《象传》：只宜向内整饬，是因为此时道路尚未充分光大。