《易经》 · 先秦 · 佚名
第 36 章 · 共 68 章
明夷：利艰贞。彖曰：明入地中，明夷。 内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。 利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。象曰：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。
初九：明夷于飞，垂其翼。 君子于行，三日不食， 有攸往，主人有言。
象曰：君子于行，义不食也。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
象曰：六二之吉，顺以则也。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
象曰：南狩之志，乃大得也。
六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。
象曰：入于左腹，获心意也。
六五：箕子之明夷，利贞。
象曰：箕子之贞，明不可息也。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。
象曰：初登于天，照四国也。 后入于地，失则也。
明夷卦：宜于在艰难中坚守正道。
《彖传》说：光明沉入大地之中，这就是"明夷"（光明受损、被压制之意）。内心具备文明才智，外表保持柔顺从容，以此度过巨大灾难——周文王正是这样做的。"宜于艰难中坚守正道"，意思是要隐藏自己的光芒；身处内部险难，仍能端正志向——箕子正是这样做的。
《象传》说：光明沉入地中，是为明夷；君子治理民众，懂得以韬晦之术彰显真正的智慧。
初九：光明在飞翔中受损，鸟儿垂下翅膀。君子踏上征途，三日没有饮食；虽有去处，却遭到主人非议。象曰：君子在途中，为坚守道义而忍饥不食。
六二：光明受损，左腿受伤，借助强壮的马匹脱险，终得吉祥。象曰：六二的吉祥，在于顺从正道准则行事。
九三：在明夷之时向南狩猎，擒获敌方首领，但不可操之过急地推行正道。象曰：南行狩猎之志，终获大的成果。
六四：深入要害之处，掌握了暗主的心意，随后离开门庭。象曰：深入腹地，是为了掌握其真实意图。
六五：箕子处境下的明夷，宜于坚守正道。象曰：箕子的坚贞，说明内心的光明终不可熄灭。
上六：不但不发光，反而愈加晦暗；起初高升于天，最终坠落入地。象曰：起初登天，照耀四方；最终坠地，是因为失去了正道法则。