《易经》 · 先秦 · 佚名
第 42 章 · 共 68 章
益：利有攸往，利涉大川。彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。 利涉大川，木道乃行。 益动而巽，日进无疆。 天施地生，其益无方。 凡益之道，与时偕行。象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
初九：利用为大作，元吉，无咎。
象曰：元吉无咎，下不厚事也。
六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。 王用享于帝，吉。
象曰：或益之，自外来也。
六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
象曰：益用凶事，固有之也。
六四：中行，告公从。 利用为依迁国。
象曰：告公从，以益志也。
九五：有孚惠心，勿问元吉。 有孚惠我德。
象曰：有孚惠心，勿问之矣。 惠我德，大得志也。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
象曰：莫益之，偏辞也。 或击之，自外来也。
卦辞 ：益卦象征增益。利于有所前往，利于渡越大河险阻。
彖传 解释：益，是减损上位而增益下位，百姓喜悦无边。统治者主动屈身向下，其道义大放光明。"利于前往"，是因为持守中正（中正：不偏不倚的正道）自有喜庆；"利于涉川"，是因为木舟（巽卦象木）得以通行。以震动奋发、以巽顺柔行，日日精进无有止境。天降雨露，地生万物，增益之功无处不在。凡增益之道，皆须顺应时机而行。
象传 ：风助雷势，雷借风威，二者相互增益。君子由此领悟：见到善行便向往学习，发现过失便立即改正。
初九 ：利于兴作大事，大吉，无咎（无咎：没有过错祸害）。象传说：大吉无咎，是因为在下位尚不宜独担重事，需借上位之力。
六二 ：有人前来增益，连十朋之龟（十朋之龟：最贵重的龟甲，占卜权威之象）所示也无法违背，永守正道则吉。君王以此祭享上帝，吉祥。象传说：增益自外部而来。
六三 ：在凶险之事中反得增益，无咎。以诚信中正而行，持圭玉向公侯禀告。象传说：凶事中得益，是本有的机遇转化。
六四 ：以中正之道行事，向公侯禀告而得顺从。利于借助外力迁移国都，成就大事。象传说：顺从在于顺应了增益之志。
九五 ：怀有诚信的仁惠之心，不必问卜便已是大吉。以诚信惠及百姓之德，象传说：此乃大得其志。
上九 ：无人再为之增益，反遭外来攻击；心志动摇不能持恒，凶险。象传说：无人增益，是处于极端之境；遭受攻击，是外部压力所致。