《易经》 · 先秦 · 佚名
第 43 章 · 共 68 章
夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。
孚号有厉，其危乃光也。 告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。 利有攸往，刚长乃终也。象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
初九：壮于前趾，往不胜为吝。
象曰：不胜而往，咎也。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
象曰：莫夜有戎，得中道也。
九三：壮于?，有凶。 君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
象曰：君子夬夬，终无咎也。
九四：臀无肤，其行次且。 牵羊悔亡，闻言不信。
象曰：其行次且，位不当也。 闻言不信，聪不明也。
九五：苋陆夬夬，中行无咎。
象曰：中行无咎，中未光也。
上六：无号，终有凶。
象曰：无号之凶，终不可长也。
夬卦：在王廷上公开宣扬（揭露小人之行），以诚信的呼号唤醒众人，虽有危险，仍须从自己的城邑发出告示，不宜立即动用武力，但有利于坚定前行。彖传指出：夬即决断，以刚强决除柔弱；五阳面对一阴凌驾其上，正因危险，光明才能彰显；崇尚武力只会穷途，刚健之道终将告成。泽水高悬天上，有决泄之势，君子效法此象，将恩禄施及下位，若只安居于德而不布施，则应自我警惕。
初九鲁莽冒进、不能取胜，是过错；九二保持警惕而守中道，即使夜间有变也无忧；九三在颧骨处（面部）意气用事则有凶，但君子坚决果断、独行遇雨虽有恼怒，终无过错；九四处位不当，行动迟疑，顺势而行则悔消，却因不听劝言而自误；九五以中道果断处置，无咎但中道尚未完全彰显；上六孤立无援，不知自我警示，终归凶险。