升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。 南征吉,志行也。象曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
初六:允升,大吉。
象曰:允升大吉,上合志也。
九二:孚乃利用禴,无咎。
象曰:九二之孚,有喜也。
九三:升虚邑。
象曰:升虚邑,无所疑也。
六四:王用亨于岐山,吉无咎。
象曰:王用亨于岐山,顺事也。
六五:贞吉,升阶。
象曰:贞吉升阶,大得志也。
上六:冥升,利于不息之贞。
象曰:冥升在上,消不富也。
《易经》 · 先秦 · 佚名
第 46 章 · 共 68 章
升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。 南征吉,志行也。象曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
初六:允升,大吉。
象曰:允升大吉,上合志也。
九二:孚乃利用禴,无咎。
象曰:九二之孚,有喜也。
九三:升虚邑。
象曰:升虚邑,无所疑也。
六四:王用亨于岐山,吉无咎。
象曰:王用亨于岐山,顺事也。
六五:贞吉,升阶。
象曰:贞吉升阶,大得志也。
上六:冥升,利于不息之贞。
象曰:冥升在上,消不富也。
卦辞 :升卦大为亨通,利于拜见德高望重之人(大人:有德有位之尊者),无需忧虑,向南前行必获吉祥。
彖传 :阴柔顺应时机而上升,性情谦逊且柔顺,阳刚居中位又与上方相呼应,因此大为亨通。利于拜见大人而无须忧虑,乃是因为前途有喜庆之事。向南征行而获吉,是因为心中志向得以贯彻实行。
象传 :大地之中生长出树木,这便是升卦的意象;君子由此领悟,应当顺应德道,从细微之处一点一滴积累,终成高大之业。
初六 :以诚信之心上升,大吉。象曰:此乃与上位者志同道合。
九二 :心存诚信,即便只用简陋的禴祭(禴:四时祭中最简素的夏祭,重诚意而非形式),也无过失。象曰:九二之诚信,自有欢喜降临。
九三 :径直升入空无人守的城邑(虚邑:比喻前路畅通无阻)。象曰:升入空城,前方毫无阻碍,无需疑虑。
六四 :君王在岐山(周室兴业之圣地)举行祭祀,吉祥无咎。象曰:顺应时势之举。
六五 :持守正道则吉,如同拾级登阶,稳步而上。象曰:正道带来吉祥,大得其志。
上六 :在昏昧中盲目上升,此时唯有坚守不息的正道方为有利。象曰:昏昧而上升至极位,只会渐渐消耗衰减,而无法充盈。