《易经》 · 先秦 · 佚名
第 50 章 · 共 68 章
鼎：元吉，亨。彖曰：鼎，象也。 以木巽火，亨饪也。 圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。 巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
象曰：鼎颠趾，未悖也。 利出否，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有实，慎所之也。 我仇有疾，终无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
象曰：鼎耳革，失其义也。
九四：鼎折足，覆公餸，其形渥，凶。
象曰：覆公□，信如何也。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。
象曰：鼎黄耳，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
象曰：玉铉在上，刚柔节也。
卦辞 ：鼎卦象征至大的吉祥与通达。
彖传 ：鼎，是一种器物形象。以木（巽）为燃料生火，其用途是烹煮食物。圣人烹煮以祭飨上帝，又大规模烹调以供养圣贤之才。行事顺从柔和，则耳聪目明；阴柔之质上行居高位，居中得正而与阳刚相应，因此能获大通。
象传 ：木上有火，此为鼎之象；君子观此，应端正自身职位，坚定使命担当。
初六 ：鼎足倒置，正便于倒出鼎中腐败之物；如同纳妾而得子嗣，无过失。象传：鼎足倒置并非悖逆常理，倒出污秽是为了顺从更高的价值。
九二 ：鼎中充实饱满，我的对手遭遇困难，无力靠近我，吉祥。象传：鼎中有实，须谨慎行止方向；对手自有疾患，终究无怨咎加身。
九三 ：鼎耳脱落变革，行动因此受阻，美味的雉鸡膏脂无从享用；待阴雨来临，懊悔渐消，终究吉祥。象传：鼎耳脱落，已失去正常的承载功能。
九四 ：鼎足折断，倾覆了公侯的珍馐美馔，汤汁淋漓满地，凶险。象传：倾覆了公侯之食，其人的诚信与担当究竟几何？
六五 ：鼎配以黄色双耳、金制铉（穿贯鼎耳以抬举鼎体的横杠），利于坚守正道。象传：黄耳居中，以中道充实内涵。
上九 ：鼎配以玉质铉，大吉，无所不利。象传：玉铉居于鼎之最上，刚柔相济，节度得宜。