《易经》 · 先秦 · 佚名
第 55 章 · 共 68 章
丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。彖曰：丰，大也。 明以动，故丰。王假之，尚大也。 勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人於人乎？况於鬼神乎？象曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。
象曰：有孚发若，信以发志也。
九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。
象曰：丰其沛，不可大事也。 折其右肱，终不可用也。
九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
象曰：丰其蔀，位不当也。 日中见斗，幽不明也。 遇其夷主，吉；行也。
六五：来章，有庆誉，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。
象曰：丰其屋，天际翔也。 窥其户，阒其无人，自藏也。
卦辞 ：丰卦，亨通顺利。王者（有德有位之君主）达到这种盛大境地，无需忧虑，最宜在正午（日中，光明鼎盛之象）施政。
彖传 ：丰，就是盛大的意思。内有光明、外有行动，所以能丰盛。王者崇尚宏大之德，要像正午的太阳普照天下。然而，太阳到了正午便开始偏斜（昃），月亮圆满便开始亏缺（食），天地万物的盈满与空虚，都随时间消长——何况人与人之间？又何况鬼神之间？
象传 ：雷与电同时到来，象征丰盛；君子效法此象，明察断案（折狱）、公正施刑（致刑）。
初九 ：遇到与自己相配的主人，维持同等关系一段时间也无咎，前往行事有所称尚。象传说：维持得当则无咎，若超出适当时限便有灾祸。
六二 ：用大障蔽（蔀，遮蔽光线之物）遮住光线，正午也只能看见北斗星，象征光明受阻；前往行事会招来疑忌，但若能以诚信（孚）激发志向，则吉。象传说：以诚信发扬，是用真诚激励意志。
九三 ：遮蔽更为厚重，正午竟见昏暗，如同折断了右臂，无力主动进取，然而无大咎。象传说：遮蔽如此严重，无法成就大事；右臂已折，终究不能施用。
九四 ：同样遮蔽日光、正午见北斗，但此时遇到地位平等（夷，平等之意）的同道，吉。象传说：位置不当故幽暗不明；但能遇平等之主而前行，故吉。
六五 ：文明之光（章，文采光华）到来，有喜庆与声誉，吉。象传说：六五之吉，在于有值得庆贺之事。
上六 ：屋宇过于宏大奢华，却将家室遮蔽；窥视门户，寂寥无人（阒，极度寂静），三年之久不见人迹，凶险。象传说：屋宇高耸入云，是骄傲飞得过高；窥户无人，是自我封闭隐藏。