《易经》 · 先秦 · 佚名
第 57 章 · 共 68 章
巽：小亨，利攸往，利见大人。彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。象曰：随风，巽；君子以申命行事。
初六：进退，利武人之贞。
象曰：进退，志疑也。 利武人之贞，志治也。
九二：巽在□下，用史巫纷若，吉无咎。
象曰：纷若之吉，得中也。
九三：频巽，吝。
象曰：频巽之吝，志穷也。
六四：悔亡，田获三品。
象曰：田获三品，有功也。
九五：贞吉悔亡，无不利。 无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
象曰：九五之吉，位正中也。
上九：巽在□下，丧其资斧，贞凶。
象曰：巽在□下，上穷也。 丧其资斧，正乎凶也。
卦辞 ：巽卦象征风，略有亨通，有利于推进事务，有利于拜见德高望重之人。
彖传 ：两个巽卦相叠，象征反复申明命令。阳刚之气顺从于中正之位，志向得以推行；阴柔皆归顺于阳刚，因此略有亨通，宜于前行，宜于见大人。
象传 ：风随风而行，这便是巽的本象；君子由此领悟，须反复申明政令以推行事务。
初六 ：进退犹豫不决，适合效仿武人那样坚守正道——志向有所疑虑时，须以整治自身为要务。
九二 ：俯伏谦顺于床下，广泛借助史官、巫祝（古代主持祭祀占卜的官员）纷纷祈祷，吉祥无咎。其吉在于居中守正。
九三 ：频繁地卑躬屈膝，会有遗憾。象传点明：反复顺从却无所成，是志向已穷尽之故。
六四 ：悔恨消散，出猎获得禽兽三品（上、中、下三等猎物），是有所建功的表现。
九五 ：守正则吉，悔恨尽消，无所不利。虽无好的开端，却有圆满的结局。在庚日（天干第七位，象征变革时机）前三天布置、后三天落实，则吉。九五居正中之位，故得此吉。
上九 ：依然俯伏于床下，却已丧失资财与权柄（斧钺为权威象征），即便守正也难逃凶险——上位已至穷途，过度顺从至此，凶是必然。