《易经》 · 先秦 · 佚名
第 60 章 · 共 68 章
中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。彖曰：中孚，柔在内而刚得中。 说而巽，孚，乃化邦也。 豚鱼吉，信及豚鱼也。 利涉大川，乘木舟虚也。 中孚以利贞，乃应乎天也。象曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
初九：虞吉，有他不燕。
象曰：初九虞吉，志未变也。
九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。
象曰：其子和之，中心愿也。
六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
象曰：可鼓或罢，位不当也。
六四：月几望，马匹亡，无咎。
象曰：马匹亡，绝类上也。
九五：有孚挛如，无咎。
象曰：有孚挛如，位正当也。
上九：翰音登于天，贞凶。
象曰：翰音登于天，何可长也。
卦辞 ：中孚（内心诚信）卦：连猪和鱼这样微贱的生灵都能诚信相待，必得吉祥；适宜渡越大河险阻，利于守持正道。
彖传 曰：中孚卦，柔爻（六三、六四）居内，刚爻（九二、九五）得中位。内心喜悦而外顺从，诚信可以感化邦国。"豚鱼吉"，是说诚信连猪鱼这样卑微的生物都能感应。"利涉大川"，如同乘坐中空的木舟，虚怀而行。中孚守正因顺应天道。
象传 曰：泽面上风吹过，是中孚之象；君子由此领悟，审议刑狱应审慎，宽缓死刑判决。
初九 ：安定守正则吉，若生他念则心不安宁。象曰：志向尚未动摇，故安定可吉。
九二 ：鹤在幽阴处鸣叫，幼鹤自然应和；我有美酒，愿与你共享。象曰：应和出于内心深处的共鸣。
六三 ：遭遇对立，时而击鼓前进，时而停止退缩，时而哭泣，时而歌唱，举止失措。象曰：进退无定，因所处爻位不当。
六四 ：月亮将近圆满（几望，月近望满之象），舍弃同伴（马匹亡，指断绝同类），无咎。象曰：断绝同类，是为了向上归附正位（九五）。
九五 ：诚信相系如绳相挛，无咎。象曰：爻位中正，诚信相连理所当然。
上九 ：鸡鸣之声高传于天（翰音，鸡声，引申浮夸之音），即便守正也凶。象曰：虚声远播，终究不能持久。