《易经》 · 先秦 · 佚名
第 62 章 · 共 68 章
既济：亨，小利贞，初吉终乱。彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。 初吉，柔得中也。
终止则乱，其道穷也。象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
象曰：曳其轮， 义无咎也。
六二：妇丧其髴，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
象曰：三年克之，惫也。
六四：繻有衣裮，终日戒。
象曰：终日戒，有所疑也。
九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。
上六：濡其首，厉。
象曰：濡其首厉，何可久也。
既济卦：诸事亨通，然而只是小事上的顺遂；宜于坚守正道；开始时吉祥，最终却走向混乱。
彖传说：既济之"亨"，不过是小事上的亨通。"利贞"，是因为阳爻（刚）与阴爻（柔）各居正位、恰当其所。"初吉"，是因为阴爻得居中位。而"终止则乱"，是因为既济之道已走到尽头，再无前进余地。
象传说：水在火之上，便是既济的卦象；君子由此领悟，应当预先思虑可能出现的祸患，并提前加以防范。
初九：拖住车轮使其减速，渡水时尾巴被水沾湿，没有过失。象征行事审慎，自然无咎。
六二：妇人丢失了头上的发饰，不必急着追寻，七天之后自会重新得到。象征居中守正，静待失而复得。
九三：高宗（商王武丁）征伐鬼方（北方异族），历经三年方才攻克，如此艰难大事不可倚仗小人。
六四：船底出现了缝隙，用旧布堵塞，整日保持警惕。象征太平之下暗藏隐患，不可掉以轻心。
九五：东边邻居杀牛举行盛大祭祀，反不如西边邻居以简朴的禴祭（春季薄祭）更能得到神灵真正的福佑。
上六：头部被水淹没，危险。象征走到极盛之后若不知收敛，必将倾覆。