甲戌：六十甲子第十一柱，纳音山头火
甲戌，六十甲子第十一柱，阳干甲木与阳支戌土的组合，纳音山头火。甲为阳木之首，戌为西北燥土，藏辛金（余气）、丁火（中气）、戊土（本气）。干支之间形成木克土的格局，纳音山头火则描绘出一种暮色余辉、野焚燎原的火象——隐而不显，归于休息。甲戌为甲戌旬旬首，旬空申、酉。
干支组合详解
天干：甲木
甲为阳木，十天干之首，象征参天乔木，性格直率、进取、有领导力。甲木喜水滋根基、火发泄秀气，忌庚金过旺无制。甲木克土，戌土为甲木之财星（偏财）。
地支：戌土
戌为阳土，十二地支第十一支，居西北方，当令于秋末（戌月，即寒露至立冬节气）。戌土藏干：戊土（本气）、丁火（中气）、辛金（余气），是一个「燥土」，土中藏火藏金。戌与辰相冲，与未相刑，与卯相害，与寅午三合火局。戌亦为六戌之墓库（火之墓库）。
干支生克关系
甲戌柱内，甲木（日主）克戌土（偏财），木克土，财星被日主主动克取。戌中藏丁火，为甲木之伤官，藏辛金为正官，藏戊土为偏财。三重藏干构成「财官伤」并存之象：财星有情，官星内藏，有官贵财富双重潜力，但需大运配合激活。甲为阳干，戌为阳支，阳刚之象显著，整体气势较强。
纳音五行详解
甲戌乙亥同属纳音山头火，纳音五行属火。
「山头火」之名，取象于山巅落日、野焚燎原——内明外暗，隐而不显，飞光投干，归于休息之中。甲戌为本对之阳干代表柱，乙亥（见乙亥词条）为同纳音之阴干柱，两柱共享山头火这一纳音意象。
为何干支五行属木土，纳音却属火？
纳音是古代依据「隔八生子」律吕推演另起的分类体系，并非直接取干支本气五行，因此甲戌虽天干为木、地支为土，其纳音五行属火，两套体系并行不悖，各有用途。
三命通会原文（论纳音取象，在库逐字引用）：
甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投干，归于休息之中，故曰山头火也。
——《三命通会》论纳音取象
白话串讲： 山头火者，如山峰之上落日余辉，或九月烧荒衰草之火——山头之形内藏光华，但光源隐于山间，向外投射有限，故称「内明外暗、隐而不显」。《三命通会》进一步描述：「野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也。」山头火宜山木与风木（大林、松柏），喜涧下水，忌大海水、炉中火过炎。
纳音五行火的一般特性： 火性炎上、光明、主动，有礼貌文明之风，偏向热情、表达、展示。山头火的火性因其归于山头夜色之中，更增一份内敛、蛰伏、暗自发光的特征——不像天上火的高照远耀，而是山间暮色中的余晖，内里明亮却不轻易外显。
所属旬与旬空
甲戌柱属甲戌旬，为本旬旬首（旬第一柱）。详见六十甲子总论。
甲戌旬共十柱：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅，以及己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未（后五柱详见各自词条）。
旬空（空亡）：申、酉两支。 凡出生于甲戌旬（即八字年柱或日柱干支在甲戌旬范围内），其命盘中地支申与酉为旬空之地，象义力量打折，古法以「无力」或「虚而不实」论。旬空理论来源于「六十甲子，十干配十二支，余二支无干可配，此二支即为空亡」的推算规则。现代命理以旬空作为辅助判断，不可孤立论命。
性情与象义
甲戌组合的性情，融合了甲木的直率进取与戌土的燥烈收藏，叠加山头火的内敛余辉：
主要特质：
- 内明外韬：山头火之象，甲戌人多有内在的才华与判断力，但习惯内敛，不轻易张扬
- 进取有度：甲为天干之首，有进取领导之本；戌土内藏辛金（正官），有规则约束，进取中带有节制
- 财官双蕴：戌中同时藏偏财（戊土）与正官（辛金），暗示财富与地位潜力俱存，待运激发
- 燥烈需调：甲木与戌土俱属阳性，戌又是燥热之土，整体气性偏燥，需水润以平衡
- 秋末余辉：甲木在戌月（秋末）已届末途（甲木秋月失令），如山头落日，余辉虽暖，力道已弱
象义注意事项： 以上取象来自传统纳音命理与干支象义的综合，属于「性情参考」范畴。现代子平命理以十神、格局为主体推断性格与命运走向，纳音多作辅助参考，尤其不宜单凭纳音一柱断人终身。
应用层（古法简述）
纳音古法简述（参《三命通会》山头火章）：
- 宜山木风木：山头火无木见害多贫贱，喜大林（有辰巳之风）、松柏（岁寒后凋有山），以及癸丑（山上之木）
- 宜涧下水：涧下水与山头火「多为交泰，主吉」；大溪水（甲戌见甲寅，本禄相遇）亦吉
- 忌大海水、炉中火：大海就位相克最凶；炉中火太炎，山下战刑，皆不宜见
- 金为财须木助：日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶
- 大怕刑冲：山头火最怕刑冲，命带多火加运逢木，主祸不测
古今差异标注： 古法纳音命理以三十纳音为核心推命，现代子平论命以天干地支五行、十神、格局、大运为主，纳音地位已大幅下降，多用于辅助印证、增添象义色彩，不可混同为主体判断系统。
相关古籍
- 三命通会 — 论纳音取象「山头火」段落（甲戌乙亥山头火章）
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