渊海子平卷五
会命要说
夫造命书,先贤已穷尽天地精微之蕴而极矣。自唐李虚中,一行禅师,宋徐升东斋,明王桂、醉醒子诸公,登觉渊海渊源,其理雷同,至矣尽矣,无非水火土金水之微妙耳。今之後学,加增旨意口诀,莫非先贤已发之余意,大同小异。今将渊海二书合成一集,一览便知。不必齐穷二书之旨,删繁去简,永为矜式。
《渊海子平》 · 宋 · 徐大升
第 281 章 · 共 304 章
渊海子平卷五
会命要说
夫造命书,先贤已穷尽天地精微之蕴而极矣。自唐李虚中,一行禅师,宋徐升东斋,明王桂、醉醒子诸公,登觉渊海渊源,其理雷同,至矣尽矣,无非水火土金水之微妙耳。今之後学,加增旨意口诀,莫非先贤已发之余意,大同小异。今将渊海二书合成一集,一览便知。不必齐穷二书之旨,删繁去简,永为矜式。
推算命理的著作,历代先贤已将天地间的精妙道理探索穷尽。自唐代的李虚中(最早系统以生年月日推命的命理家)、一行禅师,到宋代的徐升(东斋先生),再到明代的王桂、醉醒子诸位大家,他们的学说皆可追溯至《渊海》一书的源流,核心义理彼此相通,可谓已臻完备。归根结底,命理之学不过是金、木、水、火、土五行(构成万物的五种基本属性)之间相生相克的微妙变化而已。后来的学习者增补的口诀与要旨,不过是先贤已有论断的延伸发挥,大同小异,并无根本突破。今将《渊海》《子平》两书合并为一册,读者一览即可通晓,无需再耗力寻访两书原典。编者删繁就简,以此为永久范本。